آموزش و سرگرمی

جواب تکمیل گزاره ها و بررسی و بازبینی و به کار ببندیم صفحه ۴ و ۶ و ۷ درس اول فلسفه دوازدهم انسانی ؛ هستی و چیستی

جواب صفحه ۴ و ۶ و ۷ فلسفه دوازدهم انسانی که مربوط به سوال های درس اول هستی و چیستی بخش ۱ پیرامون واقعیت و هستی است را در حاشیه نیوز برای شما دانش آموز فعال و کوشا آماده شده است. در این قسمت به حل گام به گام پاسخ تکمیل گزاره ها و بررسی و بازبینی و به کار ببندیم صفحه ۴ و ۶ و ۷ فلسفه دوازدهم متوسطه دوم رشته انسانی می‌پردازیم.

جواب صفحه ۴ و ۶ و ۷ فلسفه دوازدهم انسانی

در پاسخ تکمیل گزاره ها صفحه ۴ فلسفه دوازدهم خواهیم داشت:

۱- در اطراف ما اشیاء فراوانی هستند که هم «چیستی» آنها را می‌شناسیم و هم از «هستی»شان خبر داریم؛ مانند:

جواب: کتاب، میز، درخت، آب، کیف، لباس و …

۲- برخی امور وجود دارند که از «هستی»شان خبر داریم امّا «چیستی» آنها هنوز برای ما روشن نیست؛ مانند:

جواب: روح، عقل، جاذبه (اینکه آیا دوطرفه است یا یک طرفه)، …

۳- «چیستی»های فراوانی را هم می‌توانیم در ذهن خود حاضر کنیم؛ در حالی که می‌دانیم این امور، حداقل تاکنون «وجود» ندارند؛ مانند:

جواب: دریای جیوه، غول، سیمرغ، ققنوس، …..

در پاسخ بررسی صفحه ۶ فلسفه دوازدهم خواهیم داشت:

اگر مفهوم «وجود» عین مفهوم «ماهیت» یا جزء آن بود، آیا مشکل و مسئله‌ای پیش می‌آمد؟ پاسخ مثبت یا منفی خود را توضیح دهید.

جواب: بله در این صورت:

الف) تصور هر ماهیتی باید مساوی با موجود شدن باشد در حالیکه ماهیت ذاتاً ممکن و نسبتش با وجود و عدم یکسان است.
ب) وقتی وجود چیزی برای ما روشن باشد باید ماهیت آن هم برای ما روشن می‌بود و برعکس. در حالی که اینگونه نیست. گاهی اوقات از هستی چیزی مطئن هستیم ولی چیستی آن برای ما روشن نیست مانند روح، یا ممکن است چیستی امری برای ما روشن باشد ولی وجود آن برای ما روشن نیست مانند ققنوس، غول و …
ج) حمل وجود بر هر ماهیتی نیازمند دلیل نبود و بین وجود هر چیز با ماهیت آن رابطه ضروری برقرار بود.
د) سلب وجود از ماهیت امکان نداشت، جرا که سلب شیء از خودش یا سلب جزء شیء از آن محال است.

در پاسخ بازبینی صفحه ۶ فلسفه دوازدهم خواهیم داشت:

به فعالیت «تکمیل کنید» برگردید و با توجه به بیان ابن‌سینا، به سؤال‌های زیر پاسخ دهید.

۱- آیا سه گزاره طرح شده، با بیان ابن سینا هماهنگ‌اند؟

جواب: بله

۲- کدام گزاره نظر ابن سینا را بیشتر تأیید می‌کند؟

جواب: تمام گزاره‌ها با نظر ابن سینا هماهنگ است و بین آن‌ها تناقضی وجود ندارد.

در پاسخ به کار ببندیم صفحه ۷ فلسفه دوازدهم خواهیم داشت:

۱- قضیه انسان موجود است را با کدام یک از قضایای زیر می‌توان مقایسه کرد؟
۱) انسان بشر است.
۲) انسان حیوان است.
۳) انسان مخلوق است.

جواب: قضیه انسان موجود است، با قضیه انسان مخلوق است، مشابه است. زیرا هم مخلوق و هم موجود، از ذاتیات انسان نیست و حمل آن بر انسان نیازمند دلیل است، اما بشر و حیوان ذاتی انسان است و دلیل نمی خواهد.

۲- شبی علی و محمد در حال گفت‌وگو بودند، از دور، سایه چیزی شبیه به یک حیوان نشسته را دیدند. علی گفت: آن یک «سگ» است، ولی محمد گفت: آن یک «گرگ» است، وقتی کمی نزدیک‌تر شدند، دیدند نه سگ است و نه گرگ، بلکه یک تخته سنگ است!

به نظر شما چه نتیجه‌ای می‌توان در نسبت میان چیستی و هستی گرفت؟

جواب: گویای آن است که انسان میان وجود و ماهیت تمایز قائل می شود، یعنی با اینکه می داند موجودی هست ولی نمی داند که آن موجود چیست؟ و نیز انسان برای وجود، یک معنا در ذهن دارد و با اینکه نسبت به ماهیت آن موجود شک و تردید دارد که چه ماهیتی است، اما این شک و تردید به وجود آن موجود سرایت نمی کند.

۳- به گزاره‌های زیر توجه کنید و بگویید حمل کدام یک از محمول‌ها به موضوع‌ها نیازمند دلیل است و چرا؟

۱- انسان حیوان است.

جواب: حیوان ذاتی انسان است. نیاز به دلیل نیست.

۲- انسان شیر است.

جواب: شیر قابل حمل بر انسان نیست.

۳- انسان عجول است.

جواب: حمل عجول بر انسان ذاتی نیست و دلیل می خواهد.

۴- انسان ناطق است.

جواب: ناطق ذاتی انسان است و نیاز به دلیل نیست.

۵- انسان موجود است.

جواب: حمل موجود بر انسان نیازمند به دلیل است. (مفهوم وجود ذاتی مفهوم انسان نیست)

۴- آیا در قضیه «مثلث سه ضلعی است» حمل محمول بر موضوع نیاز به دلیل دارد؟ چرا؟

جواب: خیر – چون سه ضلعی ذاتی مثلث است و رابطه بین موضوع و محمول ضروری است.

در این بخش، مروری بر جواب صفحه ۴ و ۶ و ۷ فلسفه دوازدهم انسانی انجام داده شد. با اضافه کردن عبارت “حاشیه نیوز” در آخر جستجوهای درسی خود در گوگل، به بهترین پاسخ ها دسترسی خواهید داشت. لطفاً به خاطر داشته باشید که ابتدا سعی کنید پاسخ سوالات را خودتان بیابید و سپس برای بررسی صحت آن به این پاسخ ها مراجعه کنید. اگر سوالی دارید، آن را در قسمت دیدگاه بپرسید تا معلمان و کارشناسان ما به آن پاسخ دهند.


دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

بیست + دوازده =

دکمه بازگشت به بالا