جواب بررسی و تامل و درس آموزی و به کار ببندیم درس سوم صفحه ۲۰ تا ۲۷ فلسفه یازدهم انسانی ؛ فلسفه و زندگی

جواب صفحه ۲۰ و ۲۲ و ۲۳ و ۲۶ و ۲۷ فلسفه یازدهم انسانی که مربوط به سوال های درس سوم فلسفه و زندگی فصل ۱ فلسفه و ابعاد آن است را در حاشیه نیوز برای شما دانش آموز فعال و کوشا آماده شده است. در این قسمت به حل گام به گام پاسخ سوالات بررسی و تامل و درس آموزی و به کار ببندیم صفحه ۲۰ و ۲۲ و ۲۳ و ۲۶ و ۲۷ فلسفه یازدهم متوسطه دوم رشته انسانی می‌پردازیم.

جواب صفحه ۲۰ تا ۲۷ فلسفه یازدهم انسانی

در پاسخ بررسی صفحه ۲۰ فلسفه یازدهم خواهیم داشت:

۱- چرا ماهیگیر از پیشنهاد تاجر استقبال نکرد؟

جواب:شاید چون ماهیگیر نمی‌داند که چه آینده خوبی در انتظار اوست یا ماهیگیر در محدوده خود فکر می کند، اما نگاه تاجر جهانی است و یا این که ماهیگیر به دنبال مادیات نیست و از جمع کردن ثروت خوشش نمی آید. به نظر ماهیگیر، وضعیت نهایی حاصل از پیشنهاد تاجر، همان چیزی است که او حالا هم آن ها را دارد و این فراز و نشیب را بیهوده می دانست.

۲- این دو سبک متفاوت زندگی ریشه در چه دیدگاه‌هایی دارد؟

جواب: ماهیگیر برعکس تاجر اهل ریسک و فعالیت های پرخطر نیست. زندگی برای ماهیگیر خیلی ساده و ابتدایی است، اما تاجر نگاهی پیچیده به زندگی دارد. به نظر ماهیگیر، زندگی بر اساس پیشنهاد یک دور باطل و رسیدن به نقطه اول است. برای تاجر،‌ بعد مادی زندگی و پیشرفت اقتصادی مهم است. برای ماهیگیر زندگی به معنای بودن در کنار دیگران و مهربانی با آنهاست.

۳- آیا همه می توانند براساس نگاه ماهیگیر یا تاجر زندگی کنند؟

جواب: اگر هر کس بخواهد مانند تاجر بیندیشد و عمل کند، تمام ماهی های جهان نابود می شوند و اگر همه مثل ماهیگیر زندگی کنند، هیچ تغییر و گسترش و پیشرفتی رخ نمی دهد. هدف زندگی نزد تاجر یک هدف مادی است و از نظر او بشر باید در این راه تلاش کند. فلسفه ای که هر کس در زندگی خود به آن باور دارد، نقش تعیین کننده در اهداف و معنادهی به زندگی او دارند و بسته به این که چه دیدگاهی و فلسفه ای را برای زندگی برمیگیرند، زندگی آنها متمایز خواهد بود.

در پاسخ تامل صفحه ۲۲ فلسفه یازدهم خواهیم داشت:

می‌گویند وقتی فقر تالس را به رُخش کشیدند، تمام پولی را که داشت به ودیعه نهاد و دستگاه‌های روغن زیتون‌گیری کرایه کرد. هنگام چیدن محصول که دستگاه‌ها مورد نیاز بود، آنها را به قیمتی که می‌خواست، به دیگران واگذار کرد. با این عمل نشان داد که اگر دارایی و ثروتی ندارد، ناتوانی او در کسب پول نیست. او به چیزهای دیگری دلبستگی دارد.

آیا می‌توانید حدس بزنید که او درباره زندگی چگونه می‌اندیشیده و چه هدفی در زندگی داشته؟

جواب: زندگی را منحصر در مادیات نمی دانسته و هدف او صرفا یک مادی نیست، بلکه به مادیات زندگی دلبستگی نداشته و به دنبال اهداف والاتری بوده است.

در پاسخ درس آموزی صفحه ۲۳ فلسفه یازدهم خواهیم داشت:

ارسطو، فیلسوف بزرگ یونانی، سال‌های فراوانی شاگرد افلاطون بود. او استاد خود را بسیار دوست می‌داشت. اما در هر موضوعی، تا خودش قانع نمی‌شد، آن را نمی‌پذیرفت. به همین جهت در برخی مسائل با استاد خود اختلاف نظر پیدا کرد. برخی او را سرزنش می‌کردند که چرا نظر استاد خود را رد می‌کند. مشهور است که وی در جواب می‌گفت:

«افلاطون برای من عزیز است، امّا حقیقت عزیزتر است.»

جواب: ارسطو به عنوان یک فیلسوف در پی دانش برای ذات خود دانش بود و معیار او برای کشف حقیقت منطق و عقل بوده است. در اندیشه‌اش استقلال داشته و اگرچه برای استاد خود احترام بسیار زیادی قائل بوده است، اما مثل هر فیلسوف واقعی دیگری هیچ سخنی را بدون دلیل نمی پذیرفته و درباره استدلال ها می اندیشید و اگر به درستی شان پی میبرد، آنها را می پذیرفت و طلب حقیقت برای او حتی از استاد و دوست صمیمی‌اش افلاطون عزیزتر است.

در پاسخ بررسی صفحه ۲۶ فلسفه یازدهم خواهیم داشت:

با توجه به تمثیل غار افلاطون،

۱- گذر از یک وضع عادی و رسیدن به حقیقت برتر در پرتو چه چیزی به دست می‌آید؟

جواب: راه رهایی از نظر افلاطون، درآمدن از سکون، بلند شدن از جای خود، تحمل رنج اولیه برای عبور و رسیدن به حقیقت است.

۲- رنج رسیدن به حقیقت شیرین‌تر است یا راحتی ماندن در نادانی؟

جواب: رنج رسیدن به حقیقت

۳- چرا افلاطون ماندن در نادانی و عدم درک حقیقت را به زندانی دربند تشبیه کرده است؟

جواب: نادان، محصور در توهمات خود است. محدوده دید او بسیار کوچک است. بنابر ضرب المثل، تا نوک بینی خود را بیشتر نمی بیند. گویا دست و پایش بسته است و از انواع حرکت هایی که می تواند بکند و انواع تصمیم هایی که می تواند بگیرد، خبر ندارد. به همین جهت، انجام نمی دهد. و زندانی دربند نیز چنین است. پس می توان گفت هر دو گروه درباره شکل زندگی و تصمیم گیری هایی که می کنند، نمی اندیشند و گرفتار زنجیر عادات خود و آداب و رسومی هستند که جامعه، صحیح یا غلط، بر آنها تحمیل کرده است. حوادث جهان و زندگی نیز آنان را به تأمل و تفکر نمی کشاند.

۴- بزرگ‌ترین زندانی که بشر ممکن است به آن گرفتار شود، چیست؟

جواب: این سؤال درباره زندان انسان از دیدگاه افلاطون است. افلاطون در تمثيل غار، انسان معمولی را انسانی تصور می کند که در غاری زندانی است و توانایی عبور از وضع موجود را ندارد. او انسانی است که به همین مشاهدات محسوس قناعت می کند و همین دنیا و عالم محسوس را حقیقت هستی تلقی می کند و چشمش به روی مراتب دیگر عالم باز نشده است.

۵- چرا زندانیان در غار سخنان جوانی را که برای رهایی آنها برگشته بود، نمی‌پذیرفتند؟

جواب: این سؤال، مقایسه ای میان انسان رها شده از غار و افراد محبوس در زندان است. مشکل بزرگ انسان های متفکر، نامأنوس بودن سخنان آنها برای آدم های معمولی است. انسان های عادی به وضع موجود خود عادت کرده اند و هرکس بخواهد این عادت را به هم بریزد برای آنان سخت و دردآور است. آدم های معمولی چون اهل تفکر نیستند همین وضع موجود را بیشتر می پسندند و از تغییر و تحول بیزارند. البته نکات فراوان دیگری می توان در پاسخ این سه سؤال مطرح کرد که نتیجه تفکر در تمثیل غار است.

در پاسخ به کار ببندیم صفحه ۲۶ و ۲۷ فلسفه یازدهم خواهیم داشت:

1- کسانی می‌گویند:

«زندگی برخی فیلسوفان نشان می‌دهد که آنها سرگرم بحث‌های انتزاعی خود بوده‌اند و کاری به زندگی واقعی مردم نداشته‌اند. پس چرا ما از آنها دنباله روی کنیم؟»

آیا جمله بالا از نظر شما درست است یا غلط؟

جواب: جمله غلط است و مغالطه است.

اگر درست است، دلیل خود را توضیح دهید.

جواب: جمله درست نیست.

اگر غلط است، جهت مغالطه را مشخّص کنید و آن را توضیح دهید.

جواب: از این جهت که یک حکم جزئی به كل سرایت داده شده است. از این که برخی فیلسوفان کاری به زندگی اجتماعی اطراف خود نداشته اند، نمی‌توان نتیجه گرفت که: اولا همه فیلسوفان این گونه بودند و ثانیا این گوشه گیری مربوط به فلسفه آنها بوده است، چنانچه زندگی پرماجرای فیلسوفانی مانند سقراط، افلاطون، ارسطو، ابن سینا، سهروردی، ملاصدرا، امام خمینی و مطهری می‌تواند نشان دهنده غلط بودن آن نتیجه گیری کلی باشد.

۲- کدام یک از ابیات زیر، تأمل برانگیزتر است و توجه شما را بیشتر جلب می‌کند؟

من به خود نامدم اینجا که به خود باز روم / آنکه آورد مرا باز برد تا وطنم

این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود / هرکه فکرت نکند نقش بود بر دیوار

عالمَ ظهور جلوه یار است و جاهلان / در جست وجوی یار به عالمَ دویده‌اند

از کجا آمده‌ام؟ آمدنم بهر چه بود؟ / به کجا می‌روم آخر؟ ننمایی وطنم؟

جواب: بیتی که بیشتر جلب توجه می‌کند و تامل برانگیز است:
از کجا آمده‌ام؟ آمدنم بهر چه بود؟ / به کجا می‌روم آخر؟ ننمایی وطنم؟

نکات قابل توجه در این بیت:
۱- طرح سه سؤال اساسی: از کجا؟ به سوی کجا؟ هدف خلقت؟
۲- وطن حقیقی انسان در جهانی برتر

۳- از میان اشعاری که در کتاب‌های درسی خوانده‌اید یا در کتاب‌های دیگر دیده‌اید، چند مورد را که برای شما تفکر برانگیز بوده است انتخاب کنید و بگویید که چرا توجه شما را بیشتر جلب کرده است.

جواب: برعهده دانش آموزان می باشد – شما می توانید پاسخ پیشنهادی خود را در بخش دیدگاه به اشتراک بگذارید.

۴- عبارت‌های زیر را بخوانید و بگویید کدام عبارت از نظر شما زیباتر است؟

الف) تولد و مرگ ما در اختیار ما نیست؛ امّا فاصله بین آن دو را ما تکمیل می‌کنیم.

ب) هیچ‌کس نمی‌تواند به عقب برگردد و از نو شروع کند، امّا همه می‌توانند از همین حالا شروع کنند.

ج) پرواز را بیاموز، نه برای اینکه از زمین جدا باشی، برای آنکه به اندازه فاصله زمین تا آسمان گسترده شوی.

د) در مقابل مشکلات خم به ابرو نیاور! کارگردان، همیشه سخت‌ترین نقش را به بهترین بازیگر می‌دهد.

جواب: جمله «هیچ‌کس نمی‌تواند به عقب برگردد و از نو شروع کند، امّا همه می‌توانند از همین حالا شروع کنند.» برای من زیباتر است.

برخی نکات کلیدی این جمله:
۱- گذشته انسان تکرارپذیر نیست. عبور از کودکی و رسیدن به نوجوانی اجباری است و وقتی که نوجوانی آمد، کودکی تکرار نمی‌شود. زمان در گذر است.
۲- انسان اختیار گذشته را ندارد اختیار برای تصمیم‌های جدید است.
۳- همواره توانایی تغییر وجود دارد.

در این بخش، مروری بر جواب صفحه ۲۰ تا ۲۷ فلسفه یازدهم انجام داده شد. با اضافه کردن عبارت “حاشیه نیوز” در آخر جستجوهای درسی خود در گوگل، به بهترین پاسخ ها دسترسی خواهید داشت. لطفاً به خاطر داشته باشید که ابتدا سعی کنید پاسخ سوالات را خودتان بیابید و سپس برای بررسی صحت آن به این پاسخ ها مراجعه کنید. اگر سوالی دارید، آن را در قسمت دیدگاه بپرسید تا معلمان و کارشناسان ما به آن پاسخ دهند.